¿ES JESUCRISTO DIOS?

¿ES JESUCRISTO DIOS?

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Al Ser Eterno Creador del universo, y de la vida misma, según las lenguas originales relacionadas con la Santa Biblia, se le llamaba "אֵל" [el] en hebreo; "deus" [ser de luz], en latín y "θεός" [theos] en griego. El significado de cada uno de estos, es "divinidad", y se escribían con letra inicial minúscula, por cuanto eran nombres comunes destinados para cualquier divinidad; aunque se usaba también para referirse a nuestra Deidad. Luego, cuando apareció Jesucristo en la historia, basados en sus propias declaraciones, sus discípulos, así como la sucesión apostólica, mantuvieron la creencia de que era divino. Todo lo cual quedó oficialmente definido en el Concilio de Nicea (325 d. C.), donde se deliberó y se discutió el concepto de (su "divinidad") y se estableció que el Hijo era "Divino", de la misma esencia del Padre, o consubstancial con Él, según el concepto griego de "οὐσία" [ousía]. Lo mismo se definió en el Concilio de Constantinopla (381 d. C.), acerca del Espíritu Santo. Este concepto se establece, Según la Enciclopedia Católica, en el hecho de que la sucesión apostólica, concebía al Hijo y al Espíritu Santo, como una emanación del Padre, quien es la única fuente de Divinidad por la cual ellos son sustentados. No obstante, a esta concepción se le sumaron otras variantes concebidas por Orígenes, teólogo cristiano de aquella época, que le dan un carácter de mayor complejidad.

Ahora bien, según este concepto, el hecho de que Jesucristo es considerado un Ser divino, así como el Padre, es del todo lógico que a Él se le confiera también la concepción del latín “Deus”, que posteriormente, con el origen del idioma castellano, que tuvo su proceso entre los siglos VI al X, el concepto de divinidad pasó a ser “Dios”. Por eso los traductores de nuestras versiones de la Biblia al español, cuando se encuentran con cualquiera de los términos citados en hebreo, latín, o griego para referirse a cualquier divinidad, lo traducen como Dios sin importar si se refiere al Padre, al Hijo o a alguna divinidad pagana. Sin embargo, esto trae como consecuencia lógica, gran confusión entre los creyentes. Por lo cual, mi criterio muy personal como expositor de estos temas teológicos, es que, desde el punto de vista académico, lo más  correcto es referirse a Jesucristo como “Divino”, no como Dios, solo para evitar la confusión entre los creyentes no experimentados, porque en realidad el concepto de “Dios” como tal, se refiere a una Divinidad, mientras que Jesucristo, no es la Divinidad o la (Deidad) misma, sino un integrante de ella.